สิ่งละอัน..วันละน้อย (28 ตุลาคม 2557)

เรื่องราวชีวิตของคนเรานั้นมีมากมายหลายประเด็น การยกความเห็นแง่มุมจากดวงดาวเพื่อเล่าเรื่องราวความเป็นชีวิตของ "ดวงคน" นี้ จึงมีความหลากหลายในรูปแบบของการพยากรณ์ ดวงดาวมี "อธิปไตย" อยู่เต็มพร้อมและไม่เคยหยุดหน้าที่ในการให้ผลบุญคุณโทษต่างๆแก่ดวงชะตา

ท่านเปรียบอารมณ์ของคนเรานั้นมีอารมณ์แห่งความพอใจและไม่พอใจเป็นส่วนน้อย ส่วนอารมณ์ "เฉยๆ" มีมากกว่าหรือเป็นส่วนใหญ่ เช่นเดียวกับในดวงชะตาของคนเราที่ปกติมันก็จะ "เฉยๆ" ของมันอยู่เรื่อยๆ พอมีสิ่งเร้าก็จะเกิดสิ่งที่ "พอใจ" หรือสิ่งที่ "ไม่พอใจ" ขึ้น ที่เรามักเรียกว่า "โชคเคราะห์" ซึ่งเราถือว่าเป็นลักษณะดวงที่เกิดขึ้นน้อย แต่ให้ผลซึมซาบตรึงใจมากกว่าดวงที่มีลักษณะ "เฉยๆ" แต่ดวงคนเรานั้นมันไม่ได้ชั่วตลอดปีดีตลอดศก สิ่งที่จะเป็นเหตุร้ายหรือดีจะมี "เงื่อนไขดวงชะตา" และ "เงื่อนไขเวลา" เป็นตัวบ่งบอกให้ทราบ แต่เมื่อว่างจากนั้นดวงชะตามันก็จะเข้าสู่ภาวะปกติคือ "เฉยๆ" อยู่นั่นเอง อย่างกรณีที่ดาวพฤหัสจรมาในสถานที่ให้คุณกับดวงชะตาโดยมีช่วงเวลาการโคจรอยู่จุดนั้นถึง ๑ ปี แต่พิจารณาว่าความเด่นดีที่ได้นั้นมันแสดงอาการอยู่ตลอดปีหรือไม่ และเสาร์ที่อยู่ในจุดที่ให้โทษนั้นแสดงอาการเป็นโทษทุกวันตลอด ๒ ปีครึ่งหรือไม่ ก็ปรากฏว่าเหตุการณ์ดีร้ายไม่ได้เกิดขึ้นต่อเนื่องตลอดกาลสมัยในอิทธิพลของดวงดาวนั้นๆ แต่จะเกิดขึ้นตามเงื่อนไขดวงชะตาและเวลาอย่างที่เกริ่นไว้ตอนต้น

การมุ่งเอาดวงดาวเป็นที่หมายแห่งการพยากรณ์ทำนายชีวิตคน จึงต้องคำนึงถึงเหตุที่ควรเกิดหรือไม่ควรเกิดด้วยปัจจัยต่างที่ให้ผลในดวงชะตา การจะสำทับเรื่องดีร้ายว่าให้ผลโดยไม่มีสิ่งใดที่จะมาทัดทานกันย่อมไม่ถูกไม่ควร เพราะต้องไม่ลืมว่าดวงชะตาคนเรานั้นมีความ "สมดุล" ของตนเอง มีดีร้ายทัดทานสมดุลให้เกิดความ "พอดี" แก่ความเป็นไปในชีวิตของแต่ละคน เมื่อดวงชะตาเสียสมดุลดังกล่าวความเป็นชีวิตนี้คงไม่มีอัตภาพความคงอยู่อีกต่อไป หรือเรียกว่าไร้ความหมายที่จะพยากรณ์ คือดวงชะตาของผู้ไม่ข้องอยู่กับโลกแล้ว(พระอริยบุคคล) คนบ้าเสียจริต และเสียสมดุลถึงขั้นไม่อาจยังอัตภาพนี้ได้คือตายไปเลยนั่นเอง

สิ่งละอัน..วันละน้อย (25 ตุลาคม 2557)

ปัจจุบันเห็นว่าการศึกษาทางโหราศาสตร์นี้เป็นไปโดยง่ายสะดวกดายมากยิ่งขึ้นกว่าสมัยก่อน คงด้วยเหตุผลด้านช่องทางการสื่อสารที่มีมากและสามารถเข้าถึงไม่ยากเย็นนัก ประกอบกับมีผู้ส่งสารได้แสดงความรู้ต่างๆไว้มากพอสมควร ผู้จะเรียนรู้สมัยนี้จึงดำเนินด้วยความราบรื่นในส่วนของการมีข้อมูลความรู้ ไม่เหมือนสมัยก่อนที่เทคโนโลยีอะไรยังเข้าไม่ถึง แค่นิตยสารโหร หนังสือ ตำรา บทความอะไรที่เป็นพื้นฐานยังหาได้ยากยิ่ง การจะหวังใจว่าจะเรียนโหรอย่างง่ายนั้นจึงไม่มีให้เห็น เป็นประเภทว่าถ้าเรียนรู้เองก็ต้องวาสนาปัญญาดีและมีตำราดีเข้าว่าไว้ หรือเรียนตามสำนักก็ต้องสรรเวลาเล่าเรียนอย่างจริงจังจึงจะได้วิชาไว้กับตน

ข้อดีของการผ่านความลำบากก็ทำให้เป็นผู้ทรงภูมิในระดับหนึ่ง ผิดกับประเดี๋ยวนี้ที่อาจจะมีคนรู้กันเกร่อ แต่ก็อย่างว่า ที่ "เกร่อ" นี้ เรียกว่า "ใช้ได้" แต่อาจจะไม่ใช้ผู้ที่ "ใช้เป็น" และ "ใช้ดี" ในวิชาความรู้ทางโหราศาสตร์ ที่เห็นจริงๆสมัยนี้คือการไขว้ระบบกันของความรู้ให้ไขว่ไปหมด ไม่รู้ว่าภพใดภูมิใดใช้อย่างไร อะไรมาจากไหน เป็นมาเป็นไปอย่างไร เพื่ออะไร เวลาไหนสมควรใช้ไม่ควรใช้ ด้วยความที่ศึกษากันให้ "ไขว่" ไปหมดอย่างนี้นานไปก็จะกลายเป็นความยึดมั่นถือมั่น ว่านี่แหละเป็นสิ่งที่ถูกแล้ว และก็อาจจะเผยแพร่ความรู้นั้นไปกลายเป็นระบบใหม่ที่ดีหรือไม่ดีขึ้นมาได้ ตรงนี้ก็น่าเป็นห่วงว่าระบบเดิมจะจางหายไปเรื่อยๆ

สิ่งละอัน..วันละน้อย (26 ตุลาคม 2557)

วิทยาการสมัยนี้ทำให้การศึกษาแง่มุมทางโหราศาสตร์มีความราบรื่นมากยิ่งขึ้น เพราะการเข้าถึงข้อมูลต่างๆทำได้ง่าย สะดวก และรวดเร็ว จึงทำให้ผู้ที่ประสงค์จะศึกษามีแหล่งเรียนรู้ที่ใกล้ตัว ไม่จำเป็นต้องออกแสวงหาความรู้จากตำราและครูบาอาจารย์อย่างแต่ก่อน

นับเป็นเรื่องดีในแง่ของการได้ "ปริมาณ" คนที่สนใจเข้ามาศึกษาศาสตร์นี้ เป็นการสืบทอดความรู้ให้คงอยู่ต่อไป แต่ในแง่ของ "คุณภาพ" แล้ว คงจะกล่าวได้ยากว่าผู้ศึกษามีความรู้ความเข้าใจมากน้อยเพียงใด ซึ่งในด้านความจำได้หมายรู้ในถ้อยอักษรเนื้อความตามบริบทแหล่งเรียนรู้นั้นคงจะไม่ด้อยกว่ากันสักเท่าใดนัก ประสงค์จะรู้เรื่องใดก็มีข้อความรู้รองรับ หรือสามารถสอบถามกันในสื่อสังคมออนไลน์ได้

ซึ่งตรงนี้ทำให้นึกถึงระดับของการใช้โหราศาสตร์ว่าเป็นระดับที่ "ใช้ได้ ใช้ดี และใช้เป็น" นั้นเกิดขึ้นกับผู้ศึกษาได้มากน้อยแค่ไหน เป็นเรื่องที่น่าเป็นห่วงอยู่มากในส่วนที่ผู้ศึกษาจะหยิบคว้าเอาความรู้ทางโหราศาสตร์แต่ละระบบมา "ไขว้" กัน โดยรู้เท่าไม่ถึงการณ์ แล้วก็พยายามศึกษาไปทั้งอย่างนั้น จนวันหนึ่งอัตตาความด้อยไม่ได้ว่า "ฉันก็เชิงรู้" ในโหราศาสตร์คนหนึ่งเกิดขึ้น ก็จะใช้หรือถ่ายทอดเผยแพร่ความรู้นั้นออกมาด้วย ซึ่งเหตุการณ์ลักษณะนี้เคยเกิดขึ้นมามากแล้ว ทำให้บิดเบือนภาพที่แท้จริงของโหราศาสตร์ไป จนไม่รู้ว่าอะไรเป็นอะไรในรุ่นถัดมา

ฉะนั้นการศึกษาโหราศาสตร์อย่างถูกต้องตรงประเด็นนั้นจักต้องทำความเข้าใจให้มาก และคิดให้ได้ว่าอะไรมีความเป็นมาอย่างไร นำไปใช้อย่างไรให้ถูกสัดถูกส่วน จึงจะถือว่าเป็นการศึกษาที่บรรลุเจตนารมย์ของการดำรงไว้ซึ่งโหราศาสตร์อย่างแท้จริง

สิ่งละอัน..วันละน้อย (24 ตุลาคม 2557)

...มีเหตุผลหลายประการที่ฉันไม่อาจตั้งตัวเองเป็นครูบาอาจารย์ทางโหราศาสตร์ได้ ส่วนหนึ่งก็มาจากการที่เห็นว่าตนเองนั้นความรู้ความสามารถยังไม่ถึงขั้นที่จะถ่ายทอดวิชาความรู้ที่มีอยู่ให้ใครได้ อีกประการมาจากการที่ได้เห็นพ่อทวดเองก็มิได้ตั้งตัวเองเป็นครูบาอาจารย์เลย แต่ปรากฏว่าลูกศิษย์ลูกหาของท่านมีมาก ทั้งที่เป็นพระและฆราวาสต่างมาฝากตัวเป็นศิษย์ของท่าน เพราะต่างเห็นปฏิปทาความรู้ความสามารถอัธยาศัยน้ำใจของท่านเป็นสำคัญ ที่กล่าวนี้มิได้หมายเอาตัวเข้าเทียบเคียงกับพ่อทวด ซึ่งฉันเองความรู้ความสามารถไม่หาญกล้าที่จะคิดและทำได้อย่างพ่อทวด อาศัยเหตุว่าท่านเป็นบุพพาจารย์ในตระกูลจึงเจริญตามรอยท่าน เพื่อสืบทอดความรู้ไว้ไม่ให้สูญหายไปในช่วงชีวิตของฉัน

...หากแต่มีคนขานฉันว่า “อาจารย์” นี้ ก็คงจะปฏิเสธไม่ได้ เพราะเขาใช้เป็นสรรพนามเรียกต่างแทนตน แต่ก็ทำให้ฉันต้องประพฤติตนให้งามตามความหมายของคำว่า “อาจารย์” คือ อาจาร + อริยะ เป็นผู้มีความประพฤติ(อาจาระ)มุ่งพัฒนาตนให้เจริญขึ้น(อริยะ) ซึ่งก็หนีไม่พ้นปฏิปทาของพ่อทวดที่นำมาเป็น “แบบอย่าง” จนกลายเป็น “แบบแผน” การปฏิบัติในด้านการดำรงโหราศาสตร์เรื่อยมา และฉันเองก็มีอัธยาศัยถูกจริตกับการประพฤติปฏิบัติแบบนี้เป็นรากฐานมาตั้งแต่เด็ก ถือว่าซึมซับเข้าสู่สายเลือดจนกลายเป็นปกติวิสัยของตนไปแล้วก็ว่าได้

...ความสุขของการมีธาตุแห่งการสอน(นำเสนอ)นี้ จึงทำให้ฉันตั้งใจตรึกตรองถนอมวิชาความรู้ แล้วกลั่นกรองว่าถูกต้องดีงามมาเผยแพร่แก่ท่านทั้งหลาย ในฐานะของผู้ที่ต่างก็ศึกษาวิชาโหราศาสตร์เหมือนกัน เป็น “สหโหรามิก” ที่จะได้แลกเปลี่ยนเรียนรู้ด้วยจิตที่อ่อนน้อมซึ่งกันและกัน ตามวิถีทางที่โหรโบราณท่านกระทำสืบต่อกันมานั้นเอง

เกณฑ์เด่นดวงชะตา

เกณฑ์เสาไชย ๔ ต้น

(เสาร์ชัย)

๑.เสาร์ในราศีพฤษภ ท่านว่าเจรจาพาทีเป็นที่พอใจ น้ำเสียงเพราะ มีกำลัง อำนาจ วาสนา

๒.เสาร์ในราศีกันย์ ท่านว่าเนื้อหนัง รูปร่าง ผิวพรรณมีลักษณะดี

๓.เสาร์ในราศีพิจิก ท่านว่าเป็นคนที่มีโสตสัมผัส(หู,การได้ยิน)ดี

๔.เสาร์อยู่ในราศีมีน ท่านว่าเป็นคนมีตาดี มีจักขุสัมผัส สามารถรู้เห็นได้กว้างไกล

พฤฒิเกณฑ์

ดวงชะตาที่มีดาวอาทิตย์(๑) สถิตราศีเมษ สิงห์ ธนู ท่านว่าชีวิตจะมีความสุขความเจริญวัฒนาถาวร

ปรักเกณฑ์

ดวงชะตาที่มีดาวอังคาร(๓) สถิตราศีพฤษภ กันย์ มกร ท่านว่าเป็นดวงชะตาที่มีความกล้าหาญ ก้าวหน้ารุ่งเรือง

จักรเกณฑ์

ดวงชะตาที่มีดาวเสาร์(๗) สถิตราศีมิถุน ตุล กุมภ์ ท่านว่ามักจะได้ครองแผ่นดิน นั่งบ้านกินเมือง มีอำนาจวาสนา

ไทยเกณฑ์

ดวงชะตาที่มีดาวราหู สถิตราศีกรกฏ พิจิก มีน ท่านว่ามีความสามารถมาก หาผู้เสมอเหมือนได้ยาก

ธีรพร  เพชรกำแพง

คัดสำเนาเค้าสำนวน